المقامة الملطية

فلمّا نجَحَتْ بُغيَتُهُ✦ وكمَلَتْ مِئَتُهُ✦ أخذَ يُثْني عليْهِمْ بصالِحٍ✦ ويشمِّرُ عنْ ساقِ سارحٍ✦ فتَبِعْتُهُ لأستَعْرِفَ رَبيبَةَ خِدْرِهِ✦ ومنْ قتَلَ في حِدْثانِ أمرِهِ✦ فكأنّ وشْكَ قِيامي✦ مثّلَ لهُ مَرامي✦ فازْدَلَفَ مني✦

وقال: افْقَهْ عني:

ثمّ قال: أنا عِرْبيدٌ✦ وأنتَ رِعْديدٌ✦ وبيْنَنا بوْنٌ بَعيدٌ✦

ثمّ ودّعَني وانطَلَقَ✦ وزوّدَني نظرَةً منْ ذي علَقٍ✦

المقامة المَلْطِيّة

أخبرَ الحارثُ بنُ همّامٍ قال: أنَخْتُ بمَلْطِيّةَ مطيّةَ البَينِ✦ وحَقيبَتي ملأى منَ العينِالدموع✦ فجعَلْتُ هِجّيرايَدأبي✦ مُذْ ألقَيْتُ بها عصايَ✦ أن أتورّدَأطلب وأدخل موارِدَ المرَحِالنشاط✦ وأتصيّدَ شوارِدَنوافر المُلَحِ✦ فلمْ يَفُتْني بها منظَرٌ ولا مسمَعٌ✦ ولا خَلا مني ملعَبٌ ولا مرتَعٌموضع خصيب✦

حتى إذا لمْ يبْقَ لي فيها مأرَبٌحاجة✦ ولا في الثّواءالإقامة بها مَرْغَبٌ✦ عمَدْتُقصدت لإنْفاقِ الذّهبِ✦ في ابتِياعِشراء الأُهَبِعدة السفر✦

فلمّا أكمَلْتُ الإعْدادَ✦ وتهيّأ الظّعْنُالرحيل منها أو كادَ✦ رأيتُ تِسعَةَ رهْطٍ قد سبأوا قهوَةًخمر✦ وارتَبأوا ربْوَةًكدية✦ ودماثَتُهُمْ قيْدُ الألحاظِ✦ وفُكاهَتُهُمْ حُلوَةُ الألْفاظِ✦ فنحَوْتُهُمْ طلَباً لمُنادَمتِهِمْ✦ لا لمُدامَتِهِمْ✦ وشَعَفاً بمُمازَجَتِهِمْ لا بزُجاجَتِهمْ✦

فلمّا انتظَمْتُسارت بنظام عاشِرَهُمْ✦ وأضحَيْتُ مُعاشِرَهمْرفقتهم✦ ألفَيتُهُمْوجدتهم أبناءَ عَلاّتٍغرباء✦ وقَذائِفَ فلَواتٍصحاري✦ إلا أنّ لُحْمَةَرابطة الأدَبِ✦ قد ألّفَتْجمعت شمْلَهُمْجمعهم أُلفَةَ النّسَبِ✦ وساوَتْ بينهُم في الرُّتَبِالمنازل✦

حتى لاحواظهروا مثلَ كواكِبِ الجوْزاءِ✦ وبدَوْا كالجُملَةِ المُتناسِبَةِالمتساوية الأجْزاءِ✦ فأبْهَجَني الاهتِداءُ إليْهِمْ✦ وأحمَدْتُ الطّالِعَالنجم البشير الذي أطلعَني عليْهِمْ✦ وطفِقْتُ أُفيضُأسكب بقِدْحي معَ قِداحِهِمْمقاديرهم✦ وأسْتَشْفي برِياحِهِمْ لا بِراحِهِمْ✦

حتى أدّتْنا شُجونُهموم المُفاوضَةِ✦ الى التّحاجي بالمُقايَضَةِ✦ كقوْلِكَ إذا عنَيْتَ بهِ الكَراماتِالفضل✦ ما مثلُ النّوْمُ فاتَ✦ فأنْشأنا نجْلونكشف السُهَى والقمرَ✦ ونجْني الشّوْكَ والثّمَرَ✦ وبيْنا نحنُ ننْشُرُ القَشيبَ والرّثَّ✦ وننْشُلُ السّمينَ والغَثَّ✦ وغَلَ عليْنا شيخٌ قد ذهَبَ حِبرُهُالأثر وسِبْرُهُ✦ وبقِيَ خُبْرُهُ وسَبْرُهُ✦ فمثَلَ مُثولَ منْ يسمَعُ وينظُرُ✦ ويلتَقِطُ ما ننْثُرُ✦ الى أن نُفِضَتِألقيت ما فيها الأكياسُأوعية الدراهم✦ وحصْحَصَ الياسُ✦

فلمّا رأى إجْبالَانقطاع القَرائِحِمواهب الشعر✦ وإكْداءَ الماتِحِساقي ماء البئر والمائِحِ✦ جمَعَ أذيالَهُأطراف ثياب✦ وولاّنا قَذالَهُمؤخرة رأس✦

وقال: ما كُلّ سوْداء تمْرَةٌ✦ ولا كلّ صهْباء خمرَةٌ✦ فاعْتَلَقْنا بهِ اعتِلاقَ الحِرْباءزاحف بالأعْوادِ✦ وضربْنا دونَ وِجْهَتِهِ بالأسْدادِ✦

وقلْنا لهُ: إن دَواء الشّقّ أن يُحاصَيُخاط✦ وإلا فالقِصاصَ القِصاصَ✦ فلا تطمَعْ في أن تجْرَحَ وتطْرَحَ✦ وتُنهِرَ الفَتْقَ وتسْرَحَ! فلوَى عِنانَهُ راجِعاً✦

ثم جثَمَ بمَكانِهِ راصِعاً✦

وقال: أمّا إذا استَثَرْتُموني بالبَحْثِ✦ فلأحْكُمُ حُكمَ سُلَيْمانَ في الحرْثِ✦ اعْلَموا يا ذَوي الشّمائِلِ الأدبِيّةِ✦ والشَّمولِ الذّهبيّةِ✦ أنّ وضْعَ الأُحجِيّةِ✦ لامتِحانِ الألمَعيّةِ✦ واستِخْراجِ الخَبيّةِ الخفيّةِ✦ وشرْطُها أنْ تكونَ ذاتَ مماثلَةٍ حَقيقيّةٍ✦ وألْفاظٍ معْنَويّةٍ✦ ولَطيفَةٍ أدَبيّةٍ✦ فمتى نافَتْ هذا النّمَطَ✦ ضاهَتِ السّقَطَ✦ ولمْ تدْخُلِ السّفَطَ✦ ولم أرَكُمْ حافَظتُمْ على هذهِ الحُدودِ✦ ولا مِزْتُمْ بينَ المقبولِ والمرْدودِ✦

فقُلْنا لهُ: صدَقْتَ✦ وبالحقّ نطَقْتَ✦ فكِلْ لَنا منْ لُبابِكَ✦ وأفِضْ عليْنا منْ عُبابِكَ✦

فقال: أفْعَلُ لئلاّ يرْتابَ المُبطِلونَ✦ ويظنّوا بيَ الظّنونَ✦

ثمّ قابلَ ناظُورَةَكبيرهم القومِ وقال:

ثمّ ضحِكَ الى الثّاني وأنشدَ:

ثمّ لحَظَ الثّالِثَ وأنشأ يقول:

ثمّ أتلَعَمهّد عنقه ونصبه الى الرّابِعِ وقال:

ثمّ رَمى الخامِسَ ببصرِه وقال:

ثمّ التفَت لفْتَ السّادِسِ وقال:

ثمّ خلجَغمز السابعَ بحاجِبِه وقال:

ثم استنْصَتَسكت الثّامِنَ وأنشدَ:

ثمّ حدجَرمى التاسِعَ ببصرِهِ وقال:

قال الراوي: فلما انتهى إليّ✦ هزّ مَنكِبَيّ✦

وقال:

ثم قال: قد أنْهلْتُكُمْأرويتكم وأمهَلتُكُمْ✦ وإنْ شِئْتُمْ أنْ أعُلّكُمْأسقيكم علّلتُكُمْأشبعكم✦

قال: فألْجأنا لهَبُ الغُلَلِشدة العطش✦ الى استِسقاءطلب الماء العَلَلِالعطاش✦

فقال: لستُ كمَنْ يستأثِرُينفرد على نَديمِهِصاحبه✦ ولا ممّنْ سمْنُهُ في أديمِهظاهره✦

ثمّ كرّ على الأوّلِ وقال:

ثم ثَنى جيدَهُ الى الثّاني وقال:

ثم أوحىأشار الى الثالثِ بلحْظِهِ وقال:

ثمّ حملَقَأحدّ النظر الى الرّابعِ وأنشدَ:

ثمّ أومضَ الى الخامِسِ وقال:

ثمّ أقبلَ قِبَلَ السادِسِ وأنشدَ:

ثم نَحا بصرَهُ الى السابِعِ وقال:

ثم قصدَ قصْدَ الثامنِ وأنشدَ:

ثم ابتسمَ الى التّاسِعِ وقال:

ثم قبَضَ بجُمْعِهِ على رُدْني وقال:

قال الحارثُ بنُ همّامٍ: فلمّا أطرَبَنا بما سمِعْناهُ✦ وطالَبَنا مُكاشَفَةَ معْناهُ✦

قُلنا لهُ: لسْنا منْ خيلِ هذا المَيدانِ✦ ولا لَنا بحَلّ هذِه العُقَدِ يَدانِ✦ فإنْ أبَنْتَأوضحت✦ مننْتَفضّلت✦ وإنْ كتَمْتَ✦ غممْتَ✦ فظَلّ يُشاوِرُ نفسَيْهِ✦ ويُقلّبُ قِدْحَيْهِ✦

حتى هانَ بذْلُ الماعونِ عليْهِ✦ فأقبَلَ حينئذٍ على الجَماعةِ✦

وقال: يا أّلَ البَلاغَةِ والبَراعَةِ✦ سأعلّمُكُمْ ما لمْ تكونوا تعْلَمونَ✦ ولا ظننْتُمْ أنّكُمْ تُعلَّمونَ✦ فأوْكوا عليْهِ الأوعِيَةَ✦ وروِّضوا بهِ الأنديَةَ✦

ثمّ أخذَ في تفسيرٍ صقلَجلا به الأذْهانَ✦ واستفْرَغ معهُ الأرْذانَ✦

حتى آضَتِصارت الأفْهامُ أنْوَرَ منَ الشّمسِ✦ والأكْمامُ كأنْ لمْ تغْنَ بالأمسِ✦

ولمّا همّ بالمَفرّ✦ سُئِلَ عنِ المَقَرّ✦ فتنفّسَ كم تتنفّسُ الثَّكولُفاقدات الأبناء✦

وأنشأ يقولُ:

قال الراوي: فقلْتُ لأصحابي هذا أبو زيدٍ السَّروجيّ✦ الذي أدْنى مُلَحِهِ الأحاجيّ✦ وأخذْتُ أصِفُ لهُمْ حُسنَ توشيَتِهِتزيينه كلامه✦ وانقِيادَ الكَلامِ لمشيّتِهِ✦

ثمّ التفَتُّ فإذا بهِ قدْ طمَرَوثب✦ وناءَ بما قمَرَحازه بالقمار✦ فعجِبْنا ممّا صنَعَ إذْ وقَعَ✦ ولمْ ندْرِ أيْنَ سكَعَمشي المتعسّف وصَقَعَ✦

أما جوع أمدّ بزاد✦ فمثله طواميركتب✦ وأما ظَهر إصابته عَين، فمثله مطاعينكثير الطعن✦ وأما صادف جائزة، فمثله الفاصلةما يفصل✦ وأما تناول ألف دينار، فمثله هاديةمرشدة✦ وأما أهمل حلية، فمثله الغاشيةما يغشى✦ وأما اكفف اكفف، فمثله مهمه✦ وأما الشقيق افلت، فمثله أخطار✦ وأما ما اختار فضة✦ فمثله أبارقةاسم للفضة، لأن الرقةالفضة من أسماء الفضة وقد نطق بها النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال في الرقة ربع العشر✦ وأما دس جماعة، فمثله طافيةخفية✦ وأما خالي اسكت، فمثله خالصة، لأنك إذا ناديت مضافاً الى نفسك جاز لك حذف الياء وإثباتها ساكنة ومتحرّكة، وقد حذف ههنا حرف النداء كما حذفه في أصل الأحجية، وصه بمعنى اسكت✦ وأما خذ تلك، فمثله هاتيك، وأما حمار وحش زينا، فمثله فرازينحمار الوحش،

لأن الفراحمار الوحش حمار الوحش،

ومنه الحديث: كل الصيد في جوف الفرا✦ وأما قوله انفق تقمع، فمثله منتقم، لأن الأمر من مان يمون مُنْ✦ ومضارع وقمت تقِم✦ وأما استنش ريح مدامة، فمثله رحراحريح طيبة، لأن الأمر من استدعاء الرائحة رح✦ وأما غطِّ هلكى، فمثله صُنبور، لأن البورالهلكى هم الهلكى،

وفي القرآن: وكنتم قوماً بوراً✦ وأما سار بالليل مدة، فمثله سراحين✦ وأما احبب فروقة، فمثله مقلاع، لأن الأمر من ومق يمق مق، واللاع الجبان، يقال فلان هاع لاع إذا كان جباناً جزعاً✦ وأما اعطِ إبريقاً يلوح بغير عروة، فمثله اسكوبإبريق بغير عروة، لأن الأوس الإعطاء والأمر اس، والكوب الإبريق بغير عروة، وأما الثور ملكي، فمثله اللآلي، لأن اللأىثور الوحش على وزن القنا هو ثور الوحش✦ وأما صفير جحفلة، فمثله مكاشفة، لأن المكاءالصفير الصفير✦

قال الله تعالى: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية؛ والأصل في المكاء المد ولكنه قصره في هذه الأحجية كما حذف همزة الفراء في أحجيته✦ وكلا الأمرين من قصر الممدود وحذف همزة المهموز جائز✦